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(성경)의 인물들
1. 아브라함과 믿음의 은사
2. 모세와 지도력의 은사
3. 베드로의 전도의 은사
4. 바울과 독신의 은사
Ⅶ. 성서(성경)와 토지사상
Ⅷ. 성서(성경)와 종의 기원
1. 종의 기원
2. 종의 주변적 증거들
Ⅸ. 결론
참고문헌
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비유와 은유. 김진우 역. 서울:생명의 말씀사
하워드 클락 키이. 1992. 신약성서 이해. 서중석 역. 서울:한국신학연구소
2. 사전
아가페출판사. 1991. 아가페성경사전. 서울:아가페 출판사
김승교. 1987. 헬라어사전. 서울:생명의 말씀사
이순환. 1
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사람들로, 다른 유대인들과 똑같이 대우하고 평가해야 할 사람들로 부각시키고 있는 것이다. 1장 도덕 전승의 초창기
1) 예수의 말씀과 행위들에 대한 전승
2) 권면적인 전승
2장 신약성경 윤리
1)공관복음
마가
마태
누가
3장 서평
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신학연구소), 1987
예레미야스,J, 예수의 비유분도출판사,1982
켈버,W마가의 예수이야기
한국기독교역사연구소, 한국기독교의 역사Ⅱ, 기독교문사, 1990 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 하나님의 공의
Ⅲ. 예수님에 대한 해석
Ⅳ. 예수님에 대한 증거
Ⅴ.
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나라’란?
5). 하나님 나라의 모습(비유)
6). 하나님 나라의 시간성
2. 제자도와 총체적 복음사역
1). 총체적 복음사역의 태도와 정신
2). 제자도의 모델로서 예수의 모습
3). 아버지의 뜻에 순종하는 의로운 아들로서 예수
Ⅲ. 결론
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비유』. 서울: 대한기독교서회, 2009.
김광수.『마가 마태 누가의 예수 이야기』. 대전: 침례신학대학교 출판부, 2003.
김득중. 『신약성서개론』. 서울: 컨콜디아사, 1996.
서중석. 『복음서해석』. 서울: 대한기독교서회, 1991.
서중석. 『복음서
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신학 중에서
구약 성경에서 이 명칭은 시 8:4; 단7:13 및 에스겔서에서 번번이 사용되고 있다. 오늘날 이 명칭이 신약적 용법을 다니엘서의 구절에 의거하여 이해하는 방식이 일반적이다. 그러나 다니엘서의 경우에는 아직 명칭은 아니고 단지
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신약성경연구(Bibel Kunde des Neuen Testaments)/장로회신학대학교출판부/151p
에고 에이미(evgw. eivmiv, 나는~이다.)말씀
언사들 중 첫 번째이다. 예수께서는 ”생명“, 곧 하나님 나라의 생명을 주시며 또 지속시키시는 떡 이시다. 바로 이것을 예수께서
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비유 ------------------------------------------------------ 5
B. 유대교의 메시아 사상 ----------------------------------------------- 6
1. 쿰란에 나타난 메시아 사상 --------------------------------------------- 6
1.1 메시아 관련 본문들의 번역과 해설 -----------------
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신학의 종말론
Ⅲ. 바울신학의 구원론
1. 구원의 필요성과 죄
2. 구원의 도구(복음)
3. 구원의 방법(칭의)
Ⅳ. 바울신학의 하나님
1. 구약성서의 정의
2. 신약성서의 정의
Ⅴ. 바울신학의 율법
Ⅵ. 바울신학의 말씀이해
Ⅶ. 바울신학
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